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广西柳州市三江侗族自治县富禄乡岑旁村

首届中国博客大赛最年轻最草根的获奖博客

 
 
 
 

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广西壮族自治区 柳州市 摩羯座

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首届中国博客大赛最年轻最草根的获得者。网易第一批“油菜”博客之一。这是由一群漂泊他乡的大学生创建的家乡博客。这里有世界著名的侗族风雨桥,别致的鼓楼,迷人的梯田,甘甜的泉水和米酒.以及被称为“东方神韵”的侗族大歌。不是炒作,不是噱头,我们只为让更多的人知道美丽的家乡。我们用自己的视角、自己的笔向大家描述家乡别样的民族风情和外面缤纷多彩的世界。我们精确的地理位置:广西柳州三江侗族自治县富禄苗族乡岑旁村。
 
近期心愿事业有成,家庭幸福。
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岑旁村简介

 
 
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2017年三江县春节民俗节日活动——富禄乡岑旁村踩堂节

2017-1-18 16:02:53 阅读690 评论5 182017/01 Jan18

每年正月初七,小伙子芦笙队吹奏芦笙,头戴银饰、身穿百褶裙的侗族姑娘围着水库游行,芦笙队跳起踩堂舞,期盼风调雨顺,国泰民安!踩堂节也是一个村里人展现自己手艺的节日。现在我岑旁村家家户户的婆婆、媳妇、阿姨、姑娘及漂亮的美女都有一手会染侗布和刺绣的本领,她们染出来的侗布又红又亮,绣出来的花奕奕如生,做出来的男女侗衣以及参加踩堂节的盛装都别具一格,远近有名。在三江侗族自治县博物馆里有我们岑旁村的侗族盛装陈列着,供游客参观、欣尝。2008年举行的“首届三江民族手工艺品制作大赛”,我们村的代表队就直接囊括金银铜三奖。

“踩堂节”在侗族语中叫“劳当”。“劳”是“进入、参加”的意思。“当”原意是指“水塘”,后引用为公共娱乐场所.

侗族认为,“萨”是侗家始祖的化身。她繁衍了民族,开创了民族文明,使侗家人代代相传,生生不息。她又是侗寨的保护神。她能驱邪禳灾,护佑村寨,保一方平安。而且还是各民族的团结之神。在“萨”文化影响的地区,不分民族,不分贫富,不分外来人或老住户,都能和睦相处,互相帮助。人们更认为她是娱乐之神。她企盼在其管辖的范围是一片乐土,年年五谷丰登,歌舞升平。所以,侗族人民在祭祀“萨”的英灵时,除了对“萨”的缅怀吊念和赞颂,求其保寨安民外,同时还举行多耶、芦笙表演等民族文艺活动,将萨玛的英灵迎接同往,让萨的英灵与她的子民同乐,共享太平。

【旅游指南】:坐动车或者坐汽车抵达三江县城,从三江县城的  河西汽车站  乘坐长途汽车或者  在河西汽车站路边搭乘面包车前往富禄镇(富禄乡政府所在地)然后下车,下车的公路两边有旅馆客

作者  | 2017-1-18 16:02:53 | 阅读(690) |评论(5) | 阅读全文>>

岑旁侗寨的稻鱼节,侗族的BBQ

2016-11-4 14:08:20 阅读1480 评论4 42016/11 Nov4

11月3日,岑旁村举办高山稻鱼文化节,当地民众以稻田抓鱼、烤鱼等形式,吸引游客体验原汁原味的侗乡稻鱼秋收文化。原生态侗族版的BBQ (Barbecue)。稻田鱼以本地鲤鱼为主要品种,兼养草鱼、鲫鱼。稻田养鱼是利用稻田养鱼、鱼养稻的一种立体生态农业生产方式。鱼的生长过程中,鱼与稻谷相互依存,稻田提供杂草、虫和稻花给鱼吃,鱼又能为稻田清除杂草和病虫,因而又称“禾花鱼”。

作者  | 2016-11-4 14:08:20 | 阅读(1480) |评论(4) | 阅读全文>>

岑旁村2016糯稻秋收

2016-10-16 17:38:50 阅读862 评论5 162016/10 Oct16

山上的梯田不适宜机械化生产, 人们依然沿用着传统的摘禾刀。 和平原地区相比,在陡峭贫瘠的大山里种水稻需要更多的智慧。顺应着山势,侗族苗族的祖先们完全靠着双手创造了这一切。

但糯稻并不是村民们唯一的收获,水田里还藏着其它的秘密。1000年前,侗族苗族的祖先们就发现,水稻田里可以同时养殖鲤鱼和鸭子。鱼和鸭可以帮助糯稻清除虫害。而它们的粪便又能给稻禾提供充足的养分。至今,这里的土壤几乎没有使用过农药和化肥。

糯稻品质卓越,但单产仅有水稻的一半。在中国的栽培面积不足水稻总面积的5%,但大山里的人们仍然播撒着祖传的种子与糯稻相互依存。这些古老的糯稻品种,包含着丰富的遗传多样性。在今天以及未来的餐桌上将愈加珍贵。

作者  | 2016-10-16 17:38:50 | 阅读(862) |评论(5) | 阅读全文>>

富禄苗族乡志——后记

2016-9-19 14:14:27 阅读1053 评论1 192016/09 Sept19

后   记

《富禄苗族乡志》,今天终于和我们见面了,这是在本届乡党委、政府、人大的领导下,各部门大力配合和有关人员共同努力的结果。苗歌飘过三十年,三十年的风雨兼程,我们见证了历史的发展。见证了党的惠民政策光辉照耀。

编纂《富禄苗族乡志》,如实记述一个乡镇发展的历史和现状,反映一个地区事业的兴衰起伏的历程,也是承前启后,古往今来的千秋事业的功绩。从发展历程来看富禄苗族乡,在全县的发展中占有一定的历史地位,自清嘉庆年间以来,富禄一直是三江商业重镇,仅次于县城古宜镇,富禄苗族乡人杰地灵,人才辈出。

2013年7月,富禄苗族乡党委、政府、人大三家领导班子下定决心,由副乡长梁善芬主持乡志编纂工作,聘请县委党史办主任吴启强,借调教育局赖守强,退休干部滚如元、赖守基,居委会赖永年、张燊忠,中学李盛教师等和乡政府的年轻干部潘裕丰、王茗莉等同志组成编纂小组成员,成立《富禄苗族乡志》编纂委员会,落实乡志办公室。2013年9月底编纂人员首次召开工作会议,部署有关部门,收集整理资料,乡政府发公告、公函、网上征集各类资料。在县档案馆、图书馆、乡档案室查阅志书、史籍和档案等资料。走访各行政村、各单位知情者,拜访社会各界前辈,召开座谈会及电话采访等形式搜集资料,然后7人分工编纂。工作刚刚开始不到8个月,编纂办李盛同志于2014年3月8日患脑溢血,抢救无效离世,给乡志工作带来不少的困难,我们永记这位好教师,对乡志编纂工作的贡献。

30个春秋,在历届党委、政府的领导下,富禄苗族乡发生了翻天覆地的变化,群众生活水平提高到一个新的水平。农民年均收入由

作者  | 2016-9-19 14:14:27 | 阅读(1053) |评论(1) | 阅读全文>>

富禄苗族乡志——第七编 杂记

2016-9-19 14:12:47 阅读1199 评论0 192016/09 Sept19

第七编 杂  记

第二十九章 艺  文

第一节  诗词 楹联 歌词

赖松龄

民国三十四年(1945年),三江境内溶江河发生洪水泛滥,沿江居民损失惨重,赖松龄十分同情,为陈述灾情向县请赈,赋诗二首:

(一)

江洋一片浪滔天,苦雨凄风倍黯然;

惨见浮家随水逝,愁看逃命往山迁;

甫经离乱艰难日,又遇洪流肆虐年;

试向灾区郊里听,凄声岂但是啼鹃。

(二)

沿江黎庶惨遭殃,荡产倾家剩阮囊;

市井已经成废土,残墟又自认房廊;

只将画饼充饥腹,难把神方续断肠;

惟望青天贤父母,早为赤子慰悲伤。

赖守基

富禄新貌

(一)

富禄百年斗烟风,五省志士道相同。

开辟商场建市镇,集市商贸百业隆。

创办小学育人才,岑屯续建中学楼。

三月初三花炮节,各族欢聚歌舞中。

(二)

山涧坡脚修公路,车辆村寨都畅通。

大垛铲平建医院,医疗保健展新容。

邮政电信城中建,五湖四海可联通。

手机电视传快讯,老少昼夜尽欢用。

(三)

户户用上自来水,银灯照亮万家中。

沿山楼房柏油路,内街溪面飞长虹。

开放迎来民富路,改革促进国昌荣。

岑旁坡上展目望,一幅画景映碧空。

作者  | 2016-9-19 14:12:47 | 阅读(1199) |评论(0) | 阅读全文>>

富禄苗族乡志——第六编 人物

2016-9-19 14:11:22 阅读1077 评论0 192016/09 Sept19

第六编 人  物

第二十八章 人  物

第一节  烈士传略

红七军烈士

黄正言

(1904—1930.12)

黄正言,男,壮族,1904年生于广西东兰县武篆乡弄台村鸡告峒(屯)(今属兰木乡)一个贫苦家庭,其父黄卜正言(当地风俗,成年男子结婚生育子女后,一旦给儿女取了名,便于其长子或长女名前缀一“卜或甫”字对其称谓,“卜或甫”为壮语“爸”音译)生有二男二女,正言为长子。黄正言祖上久居鸡告峒,家居地处大石山,缺土少水,且家中仅有石山地一亩多,以此稀少贫瘠石山地,养活一家人,困难重重。黄正言少时便帮父种地,还上山采摘李子、葡萄等野果充饥。长至成年,靠打工维持生活,还不时打柴挑至兰木街卖,换取盐巴。家中仅有锄头、柴刀、铁锅等简单家常用具。因为贫穷,正言一直未能谈婚论娶。

   20世纪20年代,东兰社会政治黑暗,贫富悬殊,农民极为困苦。有救国救民思想的革命者东兰县武篆人韦拔群,愤世不平,在当地开展了革命活动,宣传革命道理,组织农民自卫军,开展武装斗争,开办农运讲习所,培养革命力量,其影响遍及东兰穷乡僻壤。1929年,黄正言受东兰革命运动影响,遂与平时好友黄明松、王庭书相约,一同参加了韦拔群的队伍。临离家时,黄正言因顾及家人有虑,只告知欲外出做事,家里人亦不知他去那里,做什么事。过了些时日,待黄正言随队离开东兰至平马镇(今田东)后,才托同伍中人代写书信告知家人:正言已参加红军,现在平马,与国民党军队打了一次蛮大的仗。离开东兰后,黄正言一直随红七军队伍在右江一带活动。

作者  | 2016-9-19 14:11:22 | 阅读(1077) |评论(0) | 阅读全文>>

富禄苗族乡志——第二十七章 风俗习惯

2016-9-19 14:10:08 阅读1100 评论0 192016/09 Sept19

第二十七章 风俗习惯

第一节  富禄“三月三”民族传统花炮节

侗乡一年一度的花炮节久负盛名,在三江侗族自治县境内,举办花炮节的有10余处,其中尤以富禄“三月三”民族传统花炮节,堪称湘黔桂接边地区侗苗族文化风俗的经典,年年举办,代代相传,中外驰名,久盛不衰。

相传清光绪初年,富禄初具城镇规模,开发此地的粤、桂、湘、黔、闽五省士绅商要,为繁荣集市贸易,增进民族往来,弘扬民族文化,以纪念“三王神”为名,于三月初三,举办“赶庙会”抢花炮会期活动。抢花炮地点,开始设在“三王庙”周围,即今富禄卫生院空旷草坪,活动中心设在“三王庙”。民国十七年(1928年),将“三王庙”改建为富禄小学后,抢花炮活动中心及赛场,即移至广阔的河滩上,一直沿用至今。

“抢花炮”是一项民间体育运动,是拼体力、斗智勇、赛协作、比速度的强身健体活动。抢花炮运动健儿,由各乡镇、村寨身强力壮的青年自行组成,每队10至20人(队员上场一般10人为一队),每年参加抢花炮的运动健儿有200至300人。上场穿短裤、内衣,抢时可以挤、扳、钻、护、传、拦,但不准拳打,脚踢,不准身带铁器、利器,如有违反,即取消该队的比赛资格。花炮分头、二、三炮,用三个特制的铁环制成,直径分别为10公分,外绕五彩花线,以铁炮座充火药为冲力,当抢花炮开始,鸣鞭炮一周,指挥员一声哨响,“轰”的一声,炮点响了,一股浓烟冒起,铁炮把套在炮口上象征吉祥的铁环冲上高空,快落地时,各队运动健儿蜂拥而上,奋勇争夺,顿时扭成一团,时而又分成几团,形似一座座人山;围观的群众,一层又一层,好似一堵堵人墙,忽而卷

作者  | 2016-9-19 14:10:08 | 阅读(1100) |评论(0) | 阅读全文>>

富禄苗族乡志——第五编 社会

2016-9-19 14:09:06 阅读1220 评论0 192016/09 Sept19

第五编 社  会

第二十五章 人  口

第1节  人口规模

富禄乡各民族人口的分布,由于历史上人口的流动迁徙,逐步形成大杂居小聚居的局面。其特点:人口增长快、密度大、高于全区平均水平。1953年第一次人口普查时,富禄区人口状况为3913户15665人,其中男7764人,女7901人,侗族8563人,苗族4927人,壮族76人,汉族2090人;1964年第二次人口普查时,富禄区人口状况为3570户12486人(此为农业年报数,查无人口普查数据),其中非农业204人,男5902人,女6585人;1982年第三次人口普查时,富禄公社人口状况为4479户23505人,其中男11933人,女11572人,侗族15135人,苗族6280人,壮族78人,汉族2010人;1990年第四次人口普查时,富禄乡人口状况为21756人,其中非农业1511人,男11297人,女10459人,侗族10654人,苗族9325人,壮族815人,汉族950人;2000年第五次人口普查时,全乡人口状况为23947人,其中非农业1500人,男12807人,女11140人,侗族11803人,苗族10453人,壮族843人,汉族835人;2010年第六次人口普查时,全乡人口状况为27451人,其中非农业1599人,男14934人,女12517人,侗族13416人,苗族12479人,壮族1104人,汉族435人。

第二节 人口总量

一.人口自然变动

2008-2013年人口自然变动情况表    

作者  | 2016-9-19 14:09:06 | 阅读(1220) |评论(0) | 阅读全文>>

富禄苗族乡志——第二十二章 文化艺术

2016-9-19 14:06:51 阅读1045 评论0 192016/09 Sept19

第二十二章   文 化 艺 术

第一节  机   构

富禄苗族乡文化广播电视站成立于2002年3月,它的前身分别是文化站和广播电视站。2002年3月机构改革的时候两站合并,成立新的单位,名称为:富禄苗族乡文化广播电视站。

(一)广播站的历史工作

1978年富禄公社建立了广播放大站,负责转播县里送下来的有线广播节目,工作人员只有吴永卫站长一人。

1978年至1983年,全公社14个大队(石碑、梅林、新民、匡里、龙奋、大顺、仁里、纯德、归术、岑洞、高岩、富禄、镇、岑旁)都建有广播喇叭到户的有线广播3000多台户,线路最长的是从富禄到石碑村70里,为当时的政治文化工作起到了重要的作用。

1984年10月,富禄与梅林分乡后,省口屯以上为梅林乡所辖。浪泡屯以下为富禄苗族乡辖区,将洋溪乡的培进、甲圩、岑牙、高安划规富禄苗族乡。直到1990年,部分村(甲圩、岑旁、高岩)有线广播还在正常使用。随着经济和科学技术的发展,1990年以后,有线广播逐渐消亡淘汰了。

1984年12月,苗族乡成立后,在岑旁半坡建立了我乡第一个无线电视差转台,由富禄居委会管理,在以袁正安为主要成员(从事电视修理,技术全面),王振平、江安章、方富德、赖诗涛等许多热心群众的义务维修、保护下。在富禄居委及侗寨等信号触及地可以收看到中央1套、广西、贵州、湖南等电视台节目。从此,电视机商品第一次走进富禄市场。

1990年 利用北京举办亚运会之机遇,直播卫星地面接收设备第一次在富禄架设,富禄从此可以收看到清晰的无线发射电视节目,观看到了精彩的体育盛事。

作者  | 2016-9-19 14:06:51 | 阅读(1045) |评论(0) | 阅读全文>>

富禄苗族乡志——第四编 教育 文化 卫生

2016-9-19 14:04:46 阅读1067 评论0 192016/09 Sept19

第四编 教育 文化 卫生

第二十一章  教  育

概   述

自逊清时期(1908年),外地客家人陆续迁徙到富禄定居后,教育业随之发展。最先由广东退职还乡的前清岁贡,原肇庆县县丞赖国刚,在自家屋开办私塾。是富禄教育发展的胚胎。民国五年(1916年)又有从罗城迁徙富禄定居的秀才赖文宾,增设私塾学馆一所,门下弟子在县内属有名者有:赖少匡、赖松龄,服务社会卓有建树。民国十七年,当时绅士前任区局长赖衡模、莫时中、何耀林等有慨于心,集全区人士会议,筹措巨额资金,创建小学一所于富禄,称曰:三江县立第四小学校,为当时全县创建的第三所小学,因地属丁区,故名列第四。民国三十二年(1943年),日寇入侵广西,融县沦陷,南宁、柳州等国民机关也纷纷疏散到富禄,广西省共产党组织安排有莫矜、莫止凡、曾景等三人到富禄进行隐蔽活动,成立中共黔桂边特别支部,开展地下活动,受聘为富禄小学教师,在校秘密向师生传播抗日救国道理,产生良好影响。如戴自振、邓鲁芝、陈世家、陈世 杨千里等。

民国三十五年(1946)至富禄解放(1950),富禄乡中心小学教师中部分是从外地聘请,当时有不少中共地下党员、革命先进分子受聘,以教师职业作掩护,开展革命地下活动,如戴自振、邓鲁芝、陈世家、陈世裔、杨千里等。

1950年12月7日,重剿富禄盘匪胜利结束,社会开始安定,小学复课。时任校长温富勋,教师有杨大彬、赖一才、陆鼎、郑权德等,至此,富禄中心小学共计毕业学生十四个班,学生264人。1960年5月,富禄乡遭受三年的灾难,饥饿非常严重,大顺

作者  | 2016-9-19 14:04:46 | 阅读(1067) |评论(0) | 阅读全文>>

富禄苗族乡志——第十九章 军事

2016-9-19 14:03:35 阅读946 评论0 192016/09 Sept19

第十九章  军  事

第一节  武 装 机 构

一.武装沿革

民国十八年(1929年),县划分甲、乙、丙、丁区,富禄属于丁区,区设团务分局,分局设队长。

1940-1946年间,县设国民兵团,乡镇设立地方保安队,商界设立商警队,王松龄任富禄区水上缉私大队长。

1949年,11月,三江解放。1950年7月县成立三江县人民武装部,县以下各区设立人民武装委员会,以5至7人组成,区委书记为主任,下设民兵大队部,区长兼任大队长,区委书记兼任指导员,大队部设立专职干部2人,其中副大队长1人,助理1人。

1952年,自治县人民政府成立,奉命改为富禄区人民武装部。

1958年,人民公社化后,区人民武装部改公社武装部。中间曾有几次更换,1962年10月恢复公社武装部,1984年9月体制改革,建立乡人民政府武装部。

武装部工作的主要职责:和平时期武装部的工作职能是协助人民解放军巩固国防,维护国家安全,保卫家乡和劳动果实,投身社会主义现代化建设,具体任务是抓好民兵工作和国家征兵。

富禄苗族乡历任武装部长

姓名 性别 籍贯 任职时间

卢占林 男 古宜 1952-1953

何振忠 男 古宜 1953-195408

郭学斌 男 富禄居委会 1954.9-1959.2

马贤 男 融水县安泰乡 1959.03-1961.06  1963.01-1965.08

李昭孙 男 不详 196106-196203

作者  | 2016-9-19 14:03:35 | 阅读(946) |评论(0) | 阅读全文>>

富禄苗族乡志——第十八章 人民团体

2016-9-19 14:02:12 阅读873 评论0 192016/09 Sept19

第十八章  群 众 团 体

第一节 共 青 团

组织机构 1957年富禄乡建立中国共产党共产主义青年团(简称共青团),团组织从县到区(乡、公社)均建立团委,村(大队)建立团支部,寨(屯、生产队)和机关学校、企事业单位建立团支部。1957年10月,富禄乡建立团委,并召开第一次代表大会,因1996年8月大洪灾资料被大水侵泡无详细资料。

组织职能 2007年3月“两会”期间,胡锦涛总书记在同工会、妇联、共青团一些委员代表座谈时,提出了“组织群众、引导群众、服务群众、维护群众权益”。细化一下,共青团的四项基本职能就是组织青年、引导青年、服务青年、维护青少年权益。

各个时期,共青团组织青年主要工作。1952年组织团员青年参加组织区域自治,团的主要活动是,争取做民族团结的先锋。1954年动员团员参加划清阶级界限,投入土地改革运动。1963年,开展学雷锋做好事活动,学校、机关、农村团员青年积极投入到活动之中,学校建立雷锋小组,农村团员青年为军、烈属、五保户送柴送水。70年代组织团员青年投入生产建设,富禄公团委组织200多人参加麻石电站、1000多人参加富禄纯德电站、800多人参加岑旁水库建设。200多人参加富禄乡林场植树,50多为插队团员青年长期在林场。改革开放后,积极开展“五讲四美”“三热爱”活动,各村团员青年上街打扫卫生,坏境清洁。90年代组织团员青年在外出务工,学本领,成为城市建设的主力军。在农村脱贫致富工作中,学技术,成为致富的能手。

共青团代表大会 富禄苗族乡团委总共召开15次共青团代表大会。1-6届因大水灾,资料无法找到。

作者  | 2016-9-19 14:02:12 | 阅读(873) |评论(0) | 阅读全文>>

富禄苗族乡志——第十七章 权力机关

2016-9-19 14:00:26 阅读1080 评论0 192016/09 Sept19

第十七章 权 力 机 关

第一节 乡人民代表大会

根据县选举委员会的布置,1953年7月第六区(富禄区)开展第一次普选,选举产生第一届县区乡人大代表。10月,在富禄召开第一届人民代表大会第一次会议,选举产生了第六区新一届人民政府正副区长,区长吴庭高,副区长龙天培、杨文朴、滚文森。

1957年9月,,全县进行第二次普选。由选民直接选举产生第二届县区乡人民代表。1958年大跃进,实现人民公社化,实行政社合一的政治体制,富禄区人民政府改名为富禄上游人民公社。经过整风整社以后,1963年6月进行第三次普选,选举产生第三届县、社人民代表,富禄公社改称富禄区公所,区长吴昌和,副区长滚文森。1966年6月开展“四清”运动。1966年下半年,文化大革命开始,党政被冲击,一切权力归区乡武装部掌管。

1968年4月,经过领导干部、贫下中农代表协商,成立富禄公社革命委员会,推选侯顺清为主任,秦富祥、罗生隆、周澄清为副主任。

1980年6月进行第四次普选,撤销公社革委,改名为富禄公社管理委员会(简称“管委”)。在富禄召开第四届公社人民代表大会第一次会议,选举石子均为主任,滚老温、侯家聪,杨培棉为副主任。

1984年8月,根据县选举委员会的的部署,在全县开展第五次普选工作,进行县乡换届选举,富禄公社改为富禄苗族乡。10月召开第六届人民代表大会第一次会议,选举滚老温为富禄苗族乡人民政府乡长。1985年7月,富禄苗族乡第六届人民代表大会第二次会议选举吴忠堂为副乡长;吴忠堂去读大学后,1986年8月,富禄苗族乡第六届人民代表大会第三次会议选举石育青为副乡长。

作者  | 2016-9-19 14:00:26 | 阅读(1080) |评论(0) | 阅读全文>>

富禄苗族乡志——第十四章 特 色 建 设

2016-9-19 13:56:05 阅读917 评论0 192016/09 Sept19

第十四章  特 色 建 设

第一节  集 镇 建 设

建国前富禄集镇建设状况

自清乾隆年间,许多闽粤人(客家人居多)朔江而上来到富禄葛亮定居。后来,陆续迁到葛亮下游的“团斗”田坝开辟商业市场。形成了“仁让”街,变成了一个更加热闹的商业中心。

民国三十四年(1945年),由于洪水暴涨,仁让街被淹没,房屋崩塌,被水冲走。街道逐步向现富禄居委会这块地盘续建发展。逐步形成了店铺林立,行业齐全的“外吉街”。又是一个繁华的商埠码头,有小长安之称。民国时期除有“广鸿昌“等石砖木结构房子外,其余大多数住房都是模板房。

1946年9月动工重修富禄码头,经过三个月的时间,建成一个扇形的码头,共有80多级台阶,用卵石砌,青石板铺面,宽1.8丈,长46丈的码头沿用至今。

现在富禄集镇建设状况

解放后,富禄乡镇区域划为第六区,民族资本商铺如“裕源”“大生”和股份商铺“民力”。以及许多从事工商业的小贩店铺。饮食行业及工企业私营者同时并存。后有和平街、复兴街、民强街三条主要街道。

80年代,国家实行全面的改革开放,在党的十一届三中全会的富民政策的感召下。富禄有旅社大小30多家,酒家及小饭店10多家,歌舞厅5家,影视厅3家。从事成衣销售的店铺及摊点到处都是。到1991年建立富禄农贸市场各行各业十分红火,街道建设也逐步完善。

1998年,富梅公路全线通车,水上运输市场疲软弃,水走陆继而淘汰。但在党和人民政府的关怀重视下,富禄对自身发展采取了重新的定位。2009年利用寨

作者  | 2016-9-19 13:56:05 | 阅读(917) |评论(0) | 阅读全文>>

富禄苗族乡志——第二编 经 济

2016-9-19 13:54:00 阅读1063 评论0 192016/09 Sept19

第二编 经   济

第五章 农  业

管理机构  富禄苗族乡农业技术推广站,为农业管理机构,由1955年成立的农牧站逐步演变而来。期间的1958年下半年撤销职能划规政府,1963年恢复,1968年又一次撤销职能划规政府,1971年恢复农牧站,1978年的农牧站分设农业技术推广站和水产畜牧兽医站两个机构。2004年成立农业服务中心,农业技术推广站人员也纳入“农服中心”编制,并把他们的人权、财权、物权下放到乡人民政府管理,业务上受农业局指导。2012年农业技术推广站三权收归县农业局管理。现农业技术推广站编制2人,配有站长1人。

农业  引导农民实行科学种田,做好农作物灾的病虫测报、合理施肥、科学用水、合理灌溉、促农业生产高产稳产丰收。

经管  在实行农业生产责任制长期不变的过程中,调整农业产业结构,在不放松粮食生产的进程中,引导农民发展多种经营,鼓励农村农民兴办家庭企业或者连户联营企业,鼓励和扶植发展农村种养专业户、重点户,提高各项收入。

经营管理  党的十一届三中全会后,贯彻《中共中央关于加 快农业发展若干问题的决议》的精神,在农村逐步建立各种形式的生产责任制于1981年实行家庭联产承包责任制,把当时生产队的所有水田、旱地、耕畜、农具等,分到各农户,上缴公粮,购粮和各项统筹,由各家各户完成。农业生产责任制,彻底改变了“大锅饭”的分配方式,农村农民的经济效益不断提高,承包稳定长期不变农民有了直接的自治权,调动了农民的生产积极性和主动性,按照高产优质高效

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