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今年春节，我们去苗寨寻找“年味”

旧时的“年味”，到处洋溢着一种拜亲谒友的浓浓氛围，可如今，即便拜亲谒友，只需打个电话，发个短信，所有的亲情表达都“搞掂”。现代流行的种种都市文明元素，不仅难以营造出一种旧时过年的文化氛围，更难以承受传统年文化的传承重任。过年难免被抽去人文内核，只剩娱乐之外壳。浓浓的“年味”，失去了应有的“精神支撑”。春节一年比一年淡，春节也越来越没有年味了。怎么办？既然2012年不是世界末日，那我们今年就到苗寨去寻找年味吧！

活动主题：2012年吊脚楼网春节摄影采风活动活动时间：暂定农历2012年正月初三到正月初八

活动形式：包车+徒步旅行 （为了提高活动的便利性，我们建议在统一在三江包车，如果自驾车，遇到没有大桥的河流，自驾车随行就很麻烦）

路线安排：暂定 广西三江（正月初三，队员在三江汇合）——贵州从江岜沙苗寨——广西融水苗族自治县大年乡部分村寨——广西三江富禄乡部分村寨——广西三江（活动结束）

当地春节活动节目：侗族苗族芦笙节、苗族坡会、侗族踩堂节、苗族山歌会、侗族大歌会、苗族婚礼、侗族婚礼等

报名方式：预报名，网友在吊脚楼网跟帖报名，随后加入活动QQ群，进行前期讨论。最终在农历12月初八（也就是公历2012年1月11日确定最终参加活动的人员名单。

费用：AA制，由参加活动的人员民主选出本次活动的财务大臣，对本次活动的开支进行公开透明的管理。吊脚楼网在活动结束之后，将代表全体活动人员，颁发精美纪念品奖励管理本次活动财务的热心网友。

如果你感兴趣，您现在可以到我们网站去看看更多详情

摘于《侗族文化词典》，表述有改动，博管wuxianlin。

糯米饭：主食，侗语称oux jos,头天晚上放糯米于盆或桶内，用清水浸泡，第二天早上捞出滤去浸泡的水，盛入木甄（木制蒸笼），蒸一个小时左右即可，熟后倒入木盘中或者竹编的篮子中，用饭撬拔散，散一下蒸汽，以免饭里积水，然后装入饭囿（yus,盛饭的竹制品），早餐、午餐即可食用。一般上山干活、出门办事均可打包。

扁米：糯米稻成熟之际，摘取七八成熟的糯稻穗，用碗口或者其它途径将谷粒刮到簸箕中，用簸箕扇掉杂秽，然后加少量水炒干，随即放到石碓中轻舂，簸去糠麸，可以反复舂几次，把糠去清即可。扁米是糯稻的特制食品，其味香甜，细嚼其味更佳。舂扁米的过程一般是青年男女协作完成，也是秋收农忙期间的一个有意义的活动。

腌鱼：腌鱼，侗语（bal semt或bal wedl）,其实就是我们常说的酸鱼。稻谷收割完毕，开田捉鱼，把鱼的内脏取出，先用盐腌制加入适量的米酒搅拌，浸泡两到三夜，将鱼取出，将蒸熟的糯米饭，加上剁碎的辣椒酱，生姜末搅拌均匀，作为腌制酸鱼的基料，也就是“腌糟”，然后放到腌桶腌制，先在桶底放好一层基料（腌糟），每将鱼铺放后接着又涂上一层基料，使其均匀到位，接着一层层的叠起压紧。最后一般取手掌大的竹叶在最上层铺盖封住，加盖二到三层盖（根据腌桶的大小做好盖，盖要压住竹叶）盖紧。一般在盖上还要压几个大圆形重石。当腌制到溢汁的时候，酸鱼腌制结束，腌制的鱼也算是成功。

鱼生：南侗食品。取大的鲤鱼或草鱼（一般一两斤左右最佳），刮去鱼鳞，去骨，切成薄片，放盐，加入自家腌的适量酸菜或者醋酸，搅拌数分钟，加入香料，如姜丝、大蒜、五香、辣椒粉、干橘皮粉末，装盘即可。

听父辈的人说，山前山后都是古树参天，要是我们走在山里呼唤，就能听到不绝的回声，他们就认为这是山的灵气。或者太阳西下之后，从树林里经过，就伸手不见五指，村落在这山林的维护中可以不易被外人知晓，避免灾祸。我们那里见到最大的树是松树、枫树、楠木、锥栗等。记得小时候，我们在每年的冬天都会跑到这些大树的底下去找因为霜打而落下的果子。去树底下摘野菜，也在那养牛，也曾在那找掉下来的干枝当柴火。一个大的树林总有那么几点神秘的感觉，安静中不知不觉会停留着诡异的不知名的大鸟，有时会有着个子特别小，叫声却特别大的鸟，我们管它叫“鬼叼”，我也不知道为什么给它取这样的名字。这种鸟叫，让秋末的树林里，感觉特别的静谧。阳光一般投不到树下的路上，路上铺着的枯叶堆积起来却也容易长各种各样的蘑菇，还有树桩会有各式各样的灵芝。一般树林中往往流淌着一条小溪，尽管我们那里流的水不大，但只能听到点悦耳的流水声。当风很大的时候，这些古树却不那么安静，虽然不会迎风摇摆，也不会因为大风而弯腰，但是枝枝叶叶却摇摆不停，然而传出的声音，都是低沉且厚重的隆隆声，一波连着一波。当风过后，这些声浪又回到了最初的安静，假如不幸，某颗大树被风吹断了，或者吹翻了，老人们会告诉我们这是不详预兆。可是这些树越来越少的时候，这些传说和这些神秘却也越来越少了，大自然原本的灵气似乎也蒸发掉了。

前些天回家的时候，我和父亲一起去翻了因为前些年因为风雪而倒下的这些古树，当我们用锯子锯断的时候，留下的年轮却数都数不清，也没来得及数，在我们的斧头下，这些半朽的树一爿爿被劈开了。这些倒下的古树，我父亲决定买来加工做家具的，由于时间忙不过来，已经过了

2012年1月14日中午微博图文直播广西柳州苗寨寨花的婚礼。

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也许，岁月能改变山河，但历史却在这里沉积；也许，时间会冲淡记忆，但古老却在这里流传。我记得，我来过这里，但却忘记了自己是过客，还是归人。如果这里只能用一个词来概括，我会脱口而出——精致。这个精致玲珑的古镇，就连它的名字也显得小巧——丙安。

丙安古镇距贵州赤水市区12公里，是个陈旧的地方，由于至今只有一条水路可到城堡脚下，少了外界的纷扰，整个市场基本保持了明清以来赤水河谷的古城堡原貌。丙安是个典型的川南黔北交界的古老场镇，三面濒临滔滔东去的赤水河。距河滩10余米高，两座保存完好的石门把守着东西场口。两寨门旁，各有一株苍劲古朴的大黄桷树，沿崖壁掏出一凹槽，错错落落地建有许多吊脚楼。这些年代久远的老楼条多掩映在绿树丛和芭蕉林里，沿崖壁修筑的石阶延伸到河滩边。古镇只有一条窄窄的石板街，长约400米，从古至今一直是周围几个村寨商品交易的重要场市。

【川盐入黔的老驿站】

丙安历来为川南入黔的古道上一重要场镇。从明清时代起一直为上下客商歇息之地，因而丙安场上客栈、饭店、茶馆比比皆是，镇上多数居民以此为业。外来商贾也相继在场上开店，湖南、湖北人还在此修建禹王宫，即两湖会馆。自清乾隆年间赤水河进行大规模治理后，丙安成为来往盐船、商贾停泊过夜之地，场市更加繁荣。

听当地老人说，过去赤水地区的主要交通工具只有船，赤水河上的船舶川流不息，丙安是一个重要的码头。而贵州的食盐主要依赖从四川自贡输入，赤水河是古代贵州川盐入黔的黄金水道。而丙安古镇由于滩险水急，川盐船运至此，必须卸载，或由人工搬运越过险滩复载，或则在此改由陆路运达目的地。于是，丙安古镇便

也许你经常在电视里看到这样的镜头，在一群苗族小伙的芦笙伴奏下，身着锦鸡服饰的苗族姑娘双脚按芦笙曲调节奏变换出优美姿势，双手于两侧稍往外自然摇摆，加上头上的锦鸡银饰跃跃欲飞，银角冠一点一摇，腿边花带一飘一闪，超短裙脚边的“羽毛”银浪翻飞，翩翩曼舞中，舞者步履轻盈，酷似锦鸡在行乐觅食。每跳一步，舞者双膝同时自然向前颤动，下肢动作多，上肢动作少，双手于两侧自然放开，悠然摇摆。这种舞蹈就是贵州苗寨独有的锦鸡舞。

锦鸡舞的来历

锦鸡舞流传于丹寨县排调镇的苗族“嘎闹”支系中穿亚麻鸟型超短裙服饰的亚族群苗族同胞之间。传说，正是锦鸡让这些苗族同胞获得了小米种，让他们得以安居。于是，当地的苗族同胞便模仿锦鸡打扮自己，每当逢年过节，喜气来临，芦笙手们吹响芦笙走进芦笙塘，姑娘们就头戴打制有数只锦鸡的银花、银角，穿戴着自己刺绣的盛装，精心打扮来到芦笙塘，踩着“四滴水”芦笙舞曲翩翩起舞，五彩斑斓的服饰犹如锦鸡展开了漂亮的羽毛，故名“锦鸡舞”。锦鸡舞已列入国家级非物质文化遗产。慢生活

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丹寨羊先村吃新节

“吃新节”意为“吃新米节”。作为水稻耕作文化的一个传统祭祀日，它以及与它相关的传说、仪式曾随着民族的交融，在我国南方各民族包括汉族中长期延续。日月穿梭，苍海桑田，在其他民族都已淡忘了这个神圣节日的今天，

分享一组 来自广州的摄影师“小掌柜”的精彩民俗摄影《侗寨》

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  冬天已经到了，喜欢雪景的朋友找到了出去走走的理由，喜欢冬天户外运动的朋友也绷紧了神经，滑雪、溜冰、攀爬，这些都让他们兴奋不已，无论是冬季旅游还是户外运动都应该处处留意，安全第一，健康才是幸福。 冬季出游要注意的事情有很多，游客一定要留意：

防寒保暖是关键

赏雪玩雪是冬季旅游的主打产品，对选择这一产品的游客来说，防寒保暖是最重要的，保暖排汗内衣、羽绒服、雪地靴、手套等都必不可少，尽量减少皮肤暴露部位。

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备用药品不可少

冬季天气寒冷，容易患上感冒、咳嗽，所以要在背包里预备一些预防和治疗上呼吸道疾病的药品，包括退烧、消炎、止咳、清热解毒用药。

注重保湿多喝水

冬季保湿是很多游客都会忽视的问题，冬季气候干燥，尤其是北方地区，如果没有喝上足够的水，会导致毛细血管破裂而引起流鼻血。

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注意防滑

冰雪路面较滑，最好穿橡胶鞋底的雪地防滑登山鞋或球鞋；如果是自驾游，要备好轮胎防滑链，避免轮胎打滑。

注意相机保暖

等温度在－20℃以下时，电子快门的照相机和摄影机就会出现电池容易放电、快门不能按下等“失灵”问题。因此，在户外拍摄完之后，要及时将相机放进外衣兜里“保暖”。

【韩寒：愿所有年轻人都能不畏惧讨论革命、改革和民主】

政治不是肮脏的，不是无趣的，不是危险的。危险、无趣、肮脏的政治都不是真正的政治。中药、火药、丝绸、熊猫不能为我们赢得荣誉，县长太太买一百个路易威登不能为民族赢得尊敬。愿执政党阔步向前，可以名垂在不光由你们自己编写的历史上。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0102dz5s.html

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0102dz84.html

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0102dz9f.html

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      苗年是苗族同胞最隆重、最重要的节日。居住在苗岭主峰雷公山下的苗族同胞，至今仍然保留着“以十月为岁首”的周代纪年法，每到阴历十月，五谷入仓的苗家山寨一派欢腾。芦笙声、铜鼓声、酒歌声，此起彼伏。苗族的新年就在这声震山谷的欢乐声中开始了。苗年是苗族同胞最隆重、最重要的节日。苗族人认为，一年只有热、冷两个季节，二者交替的农历十月，既是热季的结束、冷季的开始，也是旧年的结束，新年的开始。在苗族人口占83.6%的贵州省雷山县，你能看到最为隆重、盛大的苗年庆祝仪式。

      据文献记载，苗族的祖先蚩尤有“兄弟八十一人”，他们由富庶丰饶的东部，跋山涉水来到西部的崇山峻岭之中，又被巍峨的大山和汹涌的江河分割成了相互隔绝的聚居区，并形成了东部方言、中部方言、西部方言三大方言区。在“两山喊得应，相见要一天”的自然条件下，三大方言又各分为多种次方言和土语，形成了130多个服饰不同的支系，有的苗族还离开战乱家园，到了东南亚定居。20世纪70年代，东南亚苗族的一部分又因战争而迁徙到了美国、法国、法属圭亚那、加拿大、澳大利亚和阿根廷等国。苗族在中国主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、海南等省内。其中以贵州最多，占全国苗族人口总数的一半以上。苗族喜欢聚族而居，仅黔东南地区的苗族就占全国苗族总人口的四分之一，为全省苗族的39.5%。（摄影：李济山）

文章来自慢生活社区

每个人心底都有一处仙境，那里风景极美、众神临水。第一眼望去，便能生出飘飘欲仙的感觉；身临其境，一切忧愁纷扰、焦灼疑虑都烟消云散。大约1600年前的东晋时代，陶渊明在江陵（即今湖北江陵）为官，偶闻“桃花源”的故事，以文记之，成为至今最为中国旅行者所迷恋的一篇游记。时光荏苒，那些居住在桃花源中的人们后来去了何地？现世的“桃花源”又在何处可寻？

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张家界武陵源

张家界武陵源位于湖南省张家界市。总面积264平方公里，由张家界国家森林公园、索溪峪和天子山等三大景区组成。主要景观为石英砂岩峰林地貌，境内共有3103座奇峰，姿态万千，蔚为壮观。武凌源以奇峰、怪石、幽谷、秀水、溶洞“五绝”而闻名于世。也是资源丰富的绿色植物宝库和野生动物乐园。这里拥有成片的原始次生林，珙桐、银杏、水杉、龙虾花等奇花异卉漫山遍野，还有猕猴、灵猫、角雉、锦鸡等珍禽异兽出没期间，武陵源，美在神秘，美在天然。“桂林醉人是漓江清，峨嵋风流是金顶云，华山险在倚天看，庐山美在泉中听，不及湘西武陵源，数千奇峰缠绿云，石上长森林！”这是大诗人胡茄对武陵奇峰作的最为形象的评价。

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迪庆香格里拉

香格里拉”一词，是1933年英国小说家詹姆斯·希尔顿（JamesHilton）在小说《失去的地平线》（“LostHo

时光如梭，岁月如歌。转眼间，我们一匆匆走过纯真而美好的花季雨季，那些从指缝间滑落的流年重复说着再见，天真烂漫的笑颜已渐行渐远。渐渐地，我们喜欢上了忧郁、感伤，喜欢在一个人的空间里独享，喜欢一个人独坐窗前凝望着阴霾的天空静静的发呆。偶尔写着小心情，写着小感慨，似乎那本精致而可爱的笔记薄就是我们的全部，任谁都不能碰触那方神秘的净土。这时，我们似乎更渴望被关注、被尊重，把面子问题看做最神圣的。生活中的酸甜苦辣，我们只愿意写在纸上，封进记忆的时空隧道里，只因我们害怕被嘲笑、被讥讽、被忽视。偶尔的小任性，一个人蹲在角落路里傻傻的发着呆哭泣。

岁月，是一场无声的闹剧。我们永远不会知道自己的生命还剩下多久。我们趁着自己还年轻，总爱干些疯狂的事儿。不是因为我们不懂得珍惜，只是我们害怕，害怕长大的我们要顾虑的太多，要背负太多的责任，害怕以后的我们被世俗影响，被生拖累，那时候，我们要顾及的不仅仅是我们自己。我们再也不能自私的生活，再也不能无所顾忌的大哭大笑。我从来不后悔我曾经走过的每一段路，遇到的每一个人，就算风景依旧，人已去，我依然记得那些痛苦，那些灿烂。然而唯一让我觉得遗憾的是，自己懂事的太早，在还没来得及放肆的生活的时候，猛然发觉，自己已经长大了。

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编者按：

你知道马云、刘强东，他们的光鲜让你觉得电商英雄就是这样：张口模式闭口平台，会用嵌入式英语解释啥叫PE、VC，常在大庭广众之下教育民众要有远大理想。

但你肯定不知道苏北沙集一群无名的农民，他们的电商梦想比马云们的梦想距离我们更近，更能触动我们的心灵。

走进中国农村电子商务第一镇：沙集镇的“网事”与梦想

“不离土、不离乡、网络创业奔小康。”

当汽车驶入徐州市睢宁县“沙集农民网商一条街”时，首先映入《第一财经日报》记者眼帘的，正是这条刷在墙上的标语。

它传递着一个苏北乡镇的互联网梦想。这条不到500米的村内物流快递一条街上，为线上服务的几十辆中型货柜车、各类送货车，往来穿梭。

沙集已被树立为中国农村电子商务第一镇，名气甚至超过触网多年的义乌农民。

但繁荣背后，隐忧与困惑也在生长。作为新生的支柱产业，半年多来，沙集镇也在经历着一场行业变迁的阵痛。

沙集镇“网事”

沙集镇位于江苏省徐州市睢宁县东，地处苏、皖、鲁三省交界部，一个典型的苏北小镇，总面积66平方公里，辖17个行政村，人口6万，劳动力3万。

多年前，这里人主要做粉皮生意，风光一时；之后搞废旧塑料回收，许多人发在上面，但这几年开始没落，如今做这个已不再有面子。拉记者到这里的出租车师傅都瞧不上，说“特别脏，污染大，收破烂全国都有名”。

沙集镇触网并不算晚，就像其他农村一样，早有网吧。但农民靠电商过日子，至少在2006年以后。

所有“网事”似乎与

每逢正月初八，河畔边便是彩旗飞扬，锣鼓喧天。小伙子们吹起芦笙，姑娘们跳起了舞。这个相传已久的节日，他们经常提起，但却没有更多的文字记载，也没有什么历史的资料。尽管如此，他们祖祖辈辈，手把手的，一代代的相传和发展，传统与时尚相融合，使得每一年的佳节特别的热闹，特别的隆重。

所谓榕江河水清，榕江河畔情，去过那过节的人定会有这样的感受。这是我们乡的高安村初八踩堂节，这个踩堂节由岑牙村和高安村一起主办，高安是侗族，岑牙是苗族，此节属于苗侗一家亲的民族团结活动。每年的初八，两村的男女老少相约聚集在榕江河畔，放鞭炮，赛芦笙，摆百家宴，聚会对歌，以及举行各种友谊的比赛。踩堂节的举办，渐渐的变成了大家所期待，大家留恋的节日。经过时间的推移，人们生活水平的提高，交通的便捷，其影响力也不断的扩散，虽说只是岑牙、高安两个村的举办，但是附近的村庄，河流的下游或上游，每到过节也会乘舟而至或驱车而来，初八之时河畔便是伞影依依，热闹非凡。高安村的对边河就是从桂林经三江县城通往贵州从江的321国道，假如我们的朋友，在正月初八之时，开车经过那里，不妨驻足，或许我们能够看到精彩的瞬间。（由于时间关系没祥写，也待和高安村的朋友了解更多之后再续。博管：wuxianlin）

文：龚庆军 2011年11月于桂林

一晃时间已经过了一年，去年的国庆节，我尾随同学到了三江侗族自治县。因为他是侗族的，而我也是第一次听说这个少数民族，因此充满着好奇之心，就这样开始了我的侗族之旅。这回一共玩了六天，看斗牛比赛，参观岑旁村，游肇兴天下第一侗寨，割稻子，烧烤，夕阳下的程阳风雨桥之旅，一幕幕虽已久远，然而仿佛就在昨天。也许是缘分，村里的林外一个同学也把她的老师同学带来游玩。就这样，大家一起相识，一起游玩，一起留下了一个个美好的回忆。

岑旁侗寨在心里的印象，它就是一个安静的村庄，西南世外桃源，坐落在山顶，远离城市的繁华与喧嚣。村里的房子都是木制的侗族建筑，很独特，我也是第一次见到这种房子，错落有致的梯田更是尽收眼底，美丽而又壮观。真所谓“一方水土养一方人”，岑旁村的风土人情深深地吸引了我。说真的，第一天我真的有点不习惯，生活习俗不同，手抓糯米饭也让我不适应，但是村里的人真的很好客。第二天晚上在村里另一个同学家吃的饭，她家里人盛情的款待了我们，酸鱼、牛憋汤、牛肉、鸭、还有很多美食，大家一起喝酒，一起聊天，似乎前一天的不习惯已经全然殆尽，有的只是大家的热情和笑声。

玩了这么多天，岑旁村的人们给我印象最深的就是勤劳与朴实。确实这个村比较落后，但是人们勤劳的精神，民风的淳朴深深地打动了我。村里的孩子每天都要走山路挑水回家，记得又一次去同学她的家路上，一个大约十一二岁的女孩在跳水刚好路过我身旁，看得出她很累，也听得见喘气声，给我的不仅仅是同情，更多的是震撼与感动。村子的孩子很多，他们很爱玩耍，天真无邪的笑容是一道亮丽的风景线。